尊老爱老谈

——写在重阳节到来之际

谁没有父母，即使你是非自然出生的人，父母就是我们肉体身躯的来源。即使是养育之人，也是父母，所谓养优于生，说的就是养育人有时比生身人更重要。因此，孝敬父母是非常自然的，所谓生养之恩，是要报答的。

老吾老以及人之老，说的是孝敬自己家老人同时也要孝敬别人家的老人。你孝敬了别人的老人，别人才会孝敬自己的老人，其实也是孝敬自己，因为每个人都有老的一天。短寿不能成为不孝敬的理由，而不孝敬老人，人们就会说，将来你没有老人做。如果每个人能做到老吾老以及人之老，则尊老爱老的良好社会风气便形成。

　　中华民族历来就有尊老敬老的传统习惯。秦末，年轻的张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人，老人的一只鞋子掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子，去帮我把鞋子弄上来。”张良不声不响地下去将鞋子找来并帮老人穿上。老人说“孺子可教！”便送他一本兵书。张良后来成为刘邦的谋士，协助他夺取天下。

现代，毛泽东主席就是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了阔别多年的故乡湖南韶山。在短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭。在他向一位70多岁的老人敬酒时，那位老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢。”毛主席说：“敬老尊贤，应该应该。”这件事一时传为佳话。

旧社会，由于三纲五常的价值准则存在，年轻人对长辈行三跪九叩之大礼，使人们囿于这些繁文缛节。随着封建帝制推翻，新文化运动兴起，社会开始革除旧的礼节和习俗，走向自由。但由于文革极左思想影响，极大地破坏了传统的社会礼仪，上下级、父子、夫妻一方存在问题，要求另一方划清界线，检举揭发，极大地扭曲了人性。现时，在社会上，我们不时发现存在一些不文明、违背道德礼仪的行为，无不与这个时期的教育影响有关。有人曾对大陆、台港澳两岸四地做过比较，发现大陆的人文礼仪较差，而台湾还保留着比较传统的礼仪，去过台湾旅游的人回来说，在台湾让人感到回到民国时期。

去除旧的习俗和礼仪是必要的，也是社会发展到一定阶段必然要求。但物极必反，若连敬重老人长辈这些基本的要求都做不到，那还不如回到旧时代。

今年国庆假期最后一天早上，一名近古稀老人认为只乘一两个站，便不想排队进广州地铁车厢，结果有一年轻人不满意这种行为，便推了对方一把，事情到此该结束了吧，未了。两人上车后，谁都不服谁，在车厢上继续你来我往，口水战后再大演武打戏。老人勇不可挡，将年轻人压在座位上，还咬伤对方多个部位，致血肉模糊，连乘客都无法劝阻，被网友拍成视频上传到网上讨论，大出洋相。结果两人到站后被民警请去，十分后悔，认错态度还好，没被拘留。

从这件事可见，良好的社会氛围要靠大家共同创造。年轻人尊敬老者，老者也要懂得自重，不能倚老卖老。

前不久，在深圳公交车上，一名老人（看起来只有五十多岁，还挺精神的）拿着老人证，指着一个比较舒适的座位，大声说“起来让座！”被指三十多岁妇女说“你命令我让座？”那老人又是气势汹汹地大声说：“没看到我拿着老年证，我是老人，你要给我让座！”那妇女不服气的说“凭什么，我就不让。”老人生气的重复说“我有老年证”，连续说了几次，那妇女还是很不服气，也不理睬他，也不给让座。有人给老人让了座位，他坐下后还说：“你真无赖！老人来叫你让座也不让！”这位老人的行为不禁让我无语，典型的倚老卖老。虽然妇女行为不值得提倡，但人家也没错。让座是自愿行为，让座是人情，不让也在理。因此，文明礼仪是双向的，不存在特权者。

一年一度的重阳节又即将到来，为了营造一个良好的敬老爱老社会环境，让我们共同努力吧。（办公室吴木城/2012.10.15）