养生之要道
养生是现今一个流行的话题，其中有人提出一句话：“今天不养生，明天养医生”，这也不无道理。现在的养生大多是注重一些药疗、理疗、气功等。这些措施的效果是值得肯定的，但如何能更好的养生呢？这养生的话题自古就有，那么，古人对养生的认识是怎样呢？最有代表性的是隋唐年代的药王—孙思邈，他不仅是一位伟大的中医药学家，而且还是一位成功的养生学家。他足足活了140多岁，以自身来证明了其养生理论的成功。在其养生的长寿理论体系中，确立了一个指导思想——以德养生。
孙思邈一生淡薄名利，在他的养生观念中，继承了孔子的【仁者寿】，【大德必得其寿】的思想。他指出：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也……道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。”在现代的医学模式里，也证明了社会心理因素是影响巨大的。人不是机器，不是换了个零件就行，各种行为，语言，思想的交流都会对身体的健康产生影响。而道德可以让人的健康有积极影响。
孙思邈一直身体力行，以德养生，因为道德的行为可以使人获得积极地心理感受从而增进健康。因为求善，利他，积极向上的精神追求和行为能得到社会的赞扬，敬慕和肯定，给人以自豪，欣慰，愉悦之感，而愉快乐观的心理感受能够提高机体免疫系统的机能，促进健康。其次，道德行为有助于建立良好和谐的人际关系，维护健康。良好的人际关系是建立在为人处世的合适态度与行为的基础上，宽容，豁达的胸襟，乐于助人的品质，真诚，友善的行为，是人际交往的润滑剂，可以增进人际间的温暖，和谐，减小摩擦和冲突，融洽彼此关系。而人际间的温暖能够帮助我们化解生活中的愁苦与孤独，感受社会的美好，减少内外压力，维护健康。第三，道德行为可以使人坦荡无忧，内心安宁，促进身心健康。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”，“仁者不忧”。善的行为能使人胸怀坦荡，不忧不惧，内心安宁无忧，情志舒畅，有利于健康。而不道德的行为，即使别人没有发现，也会受到自我良心的谴责，内心忐忑不安，不得安宁：或整天忙于追名逐利，明争暗斗，斤斤计较，这些都会使人长期处于紧张，焦虑，不安中，必然有损健康。
从古人的思想中，我们可以看出：养生，是以德为先。从心开始，有一个良好的心态，再辅以药物，理疗，气功等等，将会起到真正的好效果。正如古人说：正气存内，邪不可侵。
